[ich bin]

Гмм, я начну с того, что, на мой взгляд, является в этой статье совершенно ложными утверждениями.
Во-первых,

Если бы в прошлом веке “холодная война”, не приведи Бог, переросла в горячую и немцам из ГДР и ФРГ пришлось бы стрелять друг в друга, давить друг друга гусеницами натовских и советских танков — это была бы беспрецедентная трагедия в истории народа,

В истории Германии было достаточно примеров таких войн, хотя бы 30-летняя война 17 века, с участием иностранных войск с обеих сторон, беспрецедентной трагедией это не стало. В истории Франции были внутренние религиозные войны, нанесшие огромный ущерб, в истории Англии была гражданская война 17 века.

Во-вторых,

Многочисленная и эффективная бюрократия не может существовать в обществе, где царит принцип “обогащайтесь”.

В Китае с древности очень высокая социальная мобильность, каждый кузнец своего счастья. И конфуцианство не только не отрицает обогащения, но и призывает его достигать, оно призывает к земному счастью, а не загробному.

В-третьих,

Вероятно, в Китае фактором, породившим строго определенную направленность развития, явилась, как и в других очагах речных цивилизаций (но из всех лишь китайская столь успешно дожила до наших дней), необходимость масштабных и постоянных ирригационных работ. Иначе было не прокормить народ. Вернее, так: иначе чем через посредство суровой и требовательной, жестко организованной, с головой занятой экономикой власти народ не смог бы прокормиться.

В соседней с Китаем Индии, столь же цивилизационно древней и консервативной, основой общества стало не централизованное государство, а местная община, локальное объединение. При очень близких условиях хозяйствования, Ганг тоже разливается. И индийская община дожила до наших дней, и до сих пор является основой индийского общества.

На мой взгляд, вообще нельзя оценивать восточный экономический и социальный уклад с точки зрения западной экономики и философии.
Если в Европе государства были классовыми, то в Азии классы были государственными - не классы порождали государства, а наоборот, классы появлялись после создания государств.